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临摹《曹全碑》，差不多一个月了。临摹的目的是什么？就是为了创作！而创作呢，就是为了应用！临摹与创作，相得益彰！

伟人毛主席就说过，学习是为了应用！临摹《曹全碑》，就是学习隶书的基础，也是学习隶书的精华。学习是一个过程，之后的创作，才是学习的根本目的。

明确了临摹与创作的意义，今日就转入了《曹全碑》集字创作，内容为四首著名的唐诗。

把以上创作的内容只做了一个小视频，以增强观赏感。

据说，真正的书法家是文人，文人应具备撰写诗词歌赋的能力，很少实行拿来主义。我这里所说的拿来主义，就是借用鲁迅的话，意思是直接抄写古人的诗句。

今天的创作创作，就是一次书法实践活动，内容也是实行了拿来主义，即直接抄写古人的东西，这还算不算绝对的原创！不过，制作视频时，还是自撰了一首小诗，诗曰：

诗歌表达了创作的愿望和追求的隶书风格，喜欢明月清风般的清爽怡人。

总体来说，这次创作，也是书法实践活动的一次尝试，但结果和临写的原碑帖比较，发现在气韵上还是稍逊一筹。

为何觉得创作不如对原碑帖的临摹？说到底，还是 创作的实践活动太少了！

过去对《曹全碑》的通临，也有好多遍了，对原碑的形神的把握，基本烂熟于心。但临摹总归临摹，创作有欠缺，说明原帖的精神还未吃透。

接下来，还是坚持走边临摹、边创作的道路，这个比死临摹还要管用一些。一味的死临摹，可能难以从其中走出来。

就像走路，一边依靠大人的牵手，一边独立行走，达到早日独立行走的目的。

临摹原碑帖是书法人不可缺少的学习途径。而对于的学习，往往存在两种偏颇，一种是只临摹而不敢创作，一旦离开原帖转入创作，发现写出来的效果面目全非。

另一种是根本不临帖，完全依照自己的认知和习惯书写，这很容易成为江湖书法，是书家学习书法的大忌。

临帖当然是为了更好的创作，然临帖的另一个重要的意义，就是拜师，就是与古代书法圣贤对话！《曹全碑》的书写作者虽为记载，但这不重要，但一定是汉代人，所谓的汉碑嘛！

那么重要的是通过《曹全碑》，了解隶书的脉络和走向，通过临写该帖，从而对汉碑的其它碑帖，能做到举一反三，因此，从这个意义上讲，《曹全碑》就是学习隶书的一块“敲门砖”！

今后对《曹全碑》的临摹，采取半临摹，边创作的方法。什么意思呢？就是一边对临，一边默写，默写就要有意融进自己的风格。

我非常赞同的一句话，就是：与古人对话！比如，常常把读圣贤的书，比作与古代高人圣贤对话，从中让古人的智慧和文化精华渗透到心灵，达到读书育人的目的。

临帖也是同样的道理。如临写《曹全碑》，就是学习汉代书家的隶书的造型能力，蚕头、燕尾、夸张、对比这些手法，古人都交代得很清楚。古人是真正的名师。明确了这些道理坚持书法的自学，这个道理是完全行得通的！

张旭光先生就说过，他说自己经常去拜见王羲之，这对他的行草书的帮助很大。他同时还拜见王献之，也就是真正的以“二王”为师，才有了他的行草书的突出成就。

总之，学习书法，要走一条临摹与创作相互结合的道路，将古人的智慧，为己所用！因此，临摹与创作相互兼顾，二者不可偏废！